山东博山是焦裕禄的故乡，焦裕禄干部学院名誉院长、焦裕禄之女焦守云从两岁回到故乡，一直长到11岁。家乡的一草一木和父亲的精神都深深刻在她的脑海，成为一生难以忘怀的情感印记。家乡山东如何影响了焦裕禄精神的形成？焦裕禄精神又如何在焦家代代相传？近期，焦守云向本刊记者讲述了焦裕禄精神背后的家庭故事。

母子情缘孕育焦裕禄“大孝”精神

记者：可否谈一谈家乡山东的风土人情对您父亲焦裕禄的影响？

焦守云：我的父亲焦裕禄是一个真正的山东汉子。山东老家影响我父亲最深的，就是骨子里的责任和担当，以及孝道。这些特质一直在我们山东人的血脉里流淌。山东深厚的文化底蕴，教会了父亲仁义礼智信，教会了父亲“好男儿就要有血性、有担当”。我的家乡山东博山也是孝文化的发源地，博山的孝文化传承对父亲影响很大。父亲是一个大孝子，他对自己的母亲有着很深的感情。在我的理解中，父亲的孝更是一种大孝，对党和国家、对人民的大孝。

父亲为了工作牺牲了对他母亲的孝，但是他把全天下的百姓都当成自己的母亲去孝顺，就像他常挂在嘴边的一句话：“县委书记不是父母官，是要把百姓都当成自己的父母去尽孝。”可见父亲对孝的理解是多么深刻。

我讲几个关于父亲的小故事。我父亲担任兰考县委书记时，他的粮食配置是70%的粗粮、30%的细粮，生活条件还不如老家博山，但是每次我奶奶从老家到兰考看望父亲，返程前父亲总会把有限的细粮装到布袋里，再买一点大米，让奶奶带回老家改善生活。

父亲的精神中，有好多做法都是对我奶奶的传承。比如我爷爷去世的时候，我大伯和父亲都在外地，是我奶奶自己披麻戴孝把我爷爷送走的，体现出一位农村妇女的担当。我父亲去世后，第一次安葬在河南郑州烈士陵园，出现了大家熟知的万人送葬场面。第二次安葬时，我奶奶去了，大家想白发人送黑发人，她一定是最难过的，都劝她：“焦妈妈，要是难过了你就哭出来。”但是我奶奶没有哭。为什么？我奶奶说，最难过的不是她。父亲去世的时候，我母亲才33岁，一个人带着6个孩子。父亲安葬时，她几次哭晕过去。我奶奶说：“我不能只顾我自己，不顾俊雅。她那么年轻，我得劝她，不能让她太难过了。”她一直扶着我母亲、劝我母亲，但是追悼会结束后，我奶奶到我父亲的墓地大哭了一场。

其实，父亲最后一次回老家的时候，已经知道自己的身体不行了，所以要再看一眼老家、再看看他的母亲和家人，他甚至带着我们到墓地，给我们的先辈磕头。我想，父亲的精神与我奶奶的教导有非常大的关系，他们之间有着深厚的感情。

让焦裕禄精神成为世代相传的家风

记者：请谈一谈您的父亲焦裕禄的精神，是怎样在焦家代代传承的。

焦守云：在我父亲的后方，一定有人给他支撑，我母亲就是支撑起家庭的英雄。父亲去世后，我们家可以说是天塌了。那段时间，她几乎没有一天不哭，离世前已经到了眼睛不哭也流泪的程度，因为太难了。

父亲在世的时候，我们家的条件还可以。在兰考时，我父亲一个月的工资是130多块钱，在那个年代是很高的工资，他在洛矿的时候工资更高，是170块钱，一方面因为有地区差，另一方面由于他是工程技术人员。我父亲一去世，家庭经济来源就只有我母亲每月的工资，大约50块钱，还有组织上给我们的抚恤金，每人每月9块钱，加在一起还没有我父亲一个人的工资高。

父亲去世后，我母亲真的吃了很多苦，带着我们兄弟姐妹6人走过了很多艰难的路。但是她一直记着我父亲临终时规定的“三不准”：不准向组织要钱、要东西、要补助。所以我们生活再艰难，也遵守着父亲临终时的交代。我们长大工作以后，母亲对我们的要求也非常严格。她说：“你们要是在外边犯了错误，人家不说你们是我徐俊雅的孩子，人家说你们是焦裕禄的孩子。”这对我们是一生的压力和约束。

其实，我母亲的文化水平比我父亲高，她生前曾担任县长，特别重视家风传承。我想，焦家能有今天，因为有了我父亲，也因为有我奶奶、我母亲，他们都是传承人。现在，我们6个兄弟姐妹在世的只剩3个了，年纪最小的也有70岁了，无论如何，不管还剩几个兄妹，不管我们有多大的能力，我们都一直记着父母生前对我们的教导，不仅我们第二代记着，我们还会教导我们的下一辈，一定让第三代、第四代，乃至世世代代把好的家风传承下去。

我的儿子在中国歌剧舞剧院创作演出的音乐剧中，他作为主演扮演了他的姥爷，后来又创作了一部大型歌剧《盼你归来》，又一次饰演了他的姥爷。这是我们应当做的事，也培养着他的责任心，把姥爷的精神一代代传承下去。我父亲是山东人的骄傲，在新时代更好地弘扬焦裕禄精神，也是对我父亲最好的纪念。

文章来源：人民网